新知學(xué)堂

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圖說(shuō)南華

晚霞與燈光映照下的新圖書(shū)館美輪美奐

致遠(yuǎn)園食堂內(nèi)景

鮮花盛開(kāi)在雨母校門(mén)

雨母校園一角

視聽(tīng)南華

晚霞與燈光映照下的新圖書(shū)館美輪美奐

10-03

致遠(yuǎn)園食堂內(nèi)景

10-03

鮮花盛開(kāi)在雨母校門(mén)

10-03

雨母校園一角

10-03

紅湘校區(qū)咖啡屋

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芝櫻盛放的松霖藥植園

10-03

南華大學(xué)新知學(xué)堂2024年第8期開(kāi)講

發(fā)布時(shí)間: 2024-05-23 點(diǎn)擊:

5月22日晚,南華大學(xué)新知學(xué)堂2024年第8期在紅湘校區(qū)圖書(shū)館開(kāi)講。教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、國(guó)家級(jí)教學(xué)名師、南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院王巖教授應(yīng)邀來(lái)校,以“唯物辯證法的鮮明特質(zhì)與實(shí)然價(jià)值思考”為題為在場(chǎng)師生作學(xué)術(shù)報(bào)告。校黨委副書(shū)記雷小勇主持報(bào)告會(huì)。

王巖教授指出,唯物辯證法作為馬克思主義最本質(zhì)的方法論,體現(xiàn)在普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的本質(zhì)屬性,體現(xiàn)在聚焦社會(huì)存在的本體論基礎(chǔ)和弘揚(yáng)科學(xué)實(shí)踐觀的認(rèn)識(shí)論前提,體現(xiàn)在唯物史觀與歷史辯證法的科學(xué)統(tǒng)一。他強(qiáng)調(diào),集批判性與革命性相統(tǒng)一的辯證方法論構(gòu)成了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的鮮明特征,馬克思主義也只有以時(shí)代前進(jìn)為坐標(biāo),高舉辯證法的革命性、批判性旗幟,在反思和追問(wèn)中凸顯其強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),才能把握自己研究的理論方向,在回應(yīng)時(shí)代性挑戰(zhàn)中永葆青春活力。他堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)和發(fā)展邏輯,從“社會(huì)主義的一般與社會(huì)主義的特色”“兩個(gè)結(jié)合與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“增長(zhǎng)不等于發(fā)展與高質(zhì)量發(fā)展的多維內(nèi)涵”“正確領(lǐng)會(huì)‘夢(mèng)’‘夢(mèng)想’與‘中國(guó)夢(mèng)’的科學(xué)內(nèi)涵”“普世價(jià)值、共同價(jià)值、社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“‘以人民為中心’的‘人民’之所指”“認(rèn)清民主與民粹的本質(zhì)不同”“基本原理的穩(wěn)定性與話語(yǔ)構(gòu)建的時(shí)代性訴求”等方面展開(kāi)講述,并結(jié)合實(shí)際對(duì)時(shí)下流行的諸多價(jià)值取向進(jìn)行深入的反思和追問(wèn)。

王巖教授以深厚的學(xué)術(shù)功底和辯證的學(xué)術(shù)思維,深刻解讀了唯物辯證法的鮮明特質(zhì),系統(tǒng)闡釋了其批判性和革命性的實(shí)然價(jià)值,引導(dǎo)大家對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的不當(dāng)價(jià)值取向進(jìn)行了深刻反思,幫助師生澄清了馬克思主義理論及其創(chuàng)新發(fā)展研究中的一些模糊認(rèn)識(shí),具有很強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性,充滿了哲學(xué)智慧和辯證學(xué)思。在場(chǎng)師生圍繞以“人民為中心”與制度建設(shè)、人工智能對(duì)資本主義制度的影響等問(wèn)題與主講人進(jìn)行了深入交流。

全校中層正職干部,二級(jí)學(xué)院副處級(jí)干部,第二期青年骨干培訓(xùn)班全體學(xué)員,馬克思主義學(xué)院師生代表參加本期新知學(xué)堂學(xué)習(xí)。